◆義経／司馬遼太郎
	おススメ度
	「義経のイメージが変わるかも」
「判官びいき」の文化を創った天才の、リアルな人物像。
源九郎義経（みなもとのくろうよしつね）―稚児名を遮那王（しゃなおう）、幼名を牛若丸。その軍事的天才を恐れた実の兄によって滅ぼされた悲劇のヒーロー。死後も京の人々に絶大な人気を残し、遂に「判官贔屓（“判官”は宮廷での義経の階位）」という言葉にまでなった伝説的な人…なにやら憧憬を誘うイメージが先行する彼ですが、この司馬版・義経ではこの悲劇の元凶のほとんどを義経その人のパーソナリティに置き、「時代が求める人物は誰だったのか（即ち、義経ではなく頼朝であった）」という視点から解き明かしています。 　この時代、地方で力をつけ始めた武士たちは、京が地方の田畑を荘園化しているため自立できないことに不満を抱いていました。平家は西日本の武士の頭領でありながら、都入りするや公家化して、同じように地方から搾取してしまった。平家の失敗はそこにあるとみた頼朝は決して公家と手を結ぶことなく、地方武士の地位を確立するため鎌倉で力をつけようとしたのです。頼朝は生き残るために必死の政治をしていたといえます。 　ところが、義経は。頼朝が全ての武士に京の官位を授かることを禁じていたのに、安々と「判官」の地位を戴き、公家化してしまう。また、華々しい天才っぷりを発揮した数々の戦いにおいても、裏をかえせば、戦功を立てて少しでも土地をもらおうと思っている武士たちを差し置いて、「この勝利はすべて自分がもたらした」と公言し、信用を失くす。それら全てが頼朝の怒りに繋がっているのに、京での爆発的な人気が義経を一層盲目にし、遂に理解することができなかったのでした。 　この本での義経は「政治的痴呆者」。そしてあらゆる事象を“情緒”でしか判断できない、あまりにもアンバランスで幼児的なパーソナリティがもたらす悲喜劇が淡々と語られます。しかし、いざ戦いとなると神がかり的な閃きと風のような迅速速攻で読者を魅了します。「きらきらと」目を輝かせて奥州の名馬を軽々と乗りこなす義経の姿が目に浮かぶようでした。それに対し、顔がデカく胴長短足で戦いもヘタクソな頼朝が、小心翼翼と世渡りする様子はとても憎らしくなってきます。頼りの弁慶も政治には無知。義経は参謀に恵まれませんでした…。 　頼朝が最後の決断をした後の義経の転落は、たった3行でまとめられています。延々と奥州へ落ち延びる姿を描くよりも、ずっと胸に突き刺さる３行でした。